نگین عقیق یمانی اصل به همراه حکاکی کل قرآن پشت نگین (قابل قرائت با میکروسکوپ)

نگین عقیق یمانی اصل به همراه حکاکی کل قرآن پشت نگین (قابل قرائت با میکروسکوپ)

کل قرآن کریم بر روی سطح قطعه‌ای کوچک از عقیق یمنی شامل ۳۰ جزء قرآن، ۱۱۴ سوره در ۶۱۴ صفحه با استفاده از روش فرآیند نانوتکنولوژی در ابعاد مختلف حکاکی می‌شود:

حداقل ابعاد الگو: ۶۰۰ نانومتر

دقت میکرولیتوگرافی: ۲۰۰ نانومتر

ابعاد کل الگو: ۱۵.۵ میلی­متر

برای اولین بار در دنیا این قرآن که 30 جزء کامل و 6236 آیه را شامل می شود با خط عثمان طاها بر روی سنگ طبیعی عقیق یمن توسط تکنولوژی نانو و روش ماکروالکترونیک، در مقیاس یک بیلیونیم کوچک شده و حک گردیده است.

از میان سنگ‌ها، فقط «عقیق یمنی» و «درّ نجف» قابلیت این کار را دارند؛ این دو سنگ می‌توانند 400 درجه حرارت مورد نیاز برای انجام این کار را به‌راحتی تحمل کنند. برای حکاکی آیات قرآن روی سنگ عقیق با استفاده از فناوری نانو، ابتدا سنگ عقیق مورد نظر با یک لایه کروم به‌صورت بخار آغشته می‌شود و بعد با استفاده از اشعه الکترونیک که هزار بار از لیزر ریزتر است، روی سنگ آغشته به کروم حکاکی انجام می‌شود. استفاده از لایه بخار کروم به این خاطر است که این فلز هادی الکتریسیته بوده و چون فلز بسیار سختی است، به هنگام حکاکی روی آن خطوط در هم ادغام و یا موجب خرابی خط نمی‏‌شود.

این نگین را می‌توان بصورت نگین انگشتر یا گردن‌آویزهای سنتی قاب گرفت و به همراه داشت، طبق روایات کسانی که قرآن را حمل می کنند رحمت خدا بر آنان نازل شده و خداوند لباسی از نور بر ایشان می پوشاند.

نکتۀ مهم:  تمام نگین ها، نگین عقیق یمنی اصل و بدون هیچ شکستگی یا ترکی می‌باشد.

مطالب ذیل در مورد روایات عقیق از شماره 1 تا 10 برگرفته از کتاب حلیة المتقین از علامه محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، چاپ هفتم/1390، صفحات 31 تا 33 می باشد:

1.از حضرت امیرالمؤمنین منقول است که نماز کسی که انگشتر عقیق در دست داشته باشد بر نماز جماعتی که غیر عقیق در دست داشته باشند،به چهل درجه زیادتی دارد.

2.در روایت دیگر منقول است که دو رکعت نماز با انگشتر عقیق بهتر است از هزار رکعت که با آن نباشد.

3.در حدیث صحیح از حضرت علی بن موسی الرضا علیه‌السّلام مروی است که عقیق فقر و درویشی را برطرف می کند و در دست کردن عقیق، نفاق را زایل می کند.

4. در حدیث معتبر از امام جعفر صادق علیه‌السّلام منقول است که انگشتر عقیق در دست کنید که مبارک است و هر که انگشتر عقیق در دست داشته باشد، امید است که عاقبش مقرون به خیر و نیکی باشد.

5. از ربیعه الروای منقول است که در دست حضرت امام زین العابدین علیه‌السّلام انگشتر عقیق دید، پرسید که این چه نگین است؟ فرمود که این عقیق رومی است و حضرت رسول صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم فرمود که هرکه انگشتر عقیق در دست داشته باشد، حاجتش برآورده می شود .

6.در حدیث دیگر منقول است که جبرئیل نازل شد بر حضرت رسول صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم و گفت یا محمد صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم پروردگارم سلامت می رساند و می فرماید انگشتر را به دست راست بکن و نگینش را از عقیق بکن و بگو به علی بن ابیطالب علیه‌السّلام پسرعمت که انگشتر را به دست راست بکند و نگینش را عقیق بکند، حضرت امیر المؤمنین علیه‌السّلام پرسید که یا رسول الله عقیق کدام است؟ فرمود که کوهی است در یمن که برای خدا اقرار کرده است به یگانگی و برای من به پیغمبری و برای تو و اولاد تو به امامت و برای شیعیان تو به بهشت و برای دشمنان تو به جهنم.

7.در حدیث دیگری از پیامبر منقول است که شخصی به نزد حضرت رسول صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم آمد و شکایت کرد که دزد در راه به من رسید و اموال مرا برد حضرت فرمود که چرا انگشتر عقیق در دست نمی کنید؟ مادام که آدمی آن انگشتر را با خود دارد اندوهی به او نمی رسد.

8.در حدیث دیگر فرمود که انگشتر عقیق با خود دارید که آن اول کوهی است که اقرار کرده است از برای خدا به یگانگی و از برای من به پیغمبری و از برای تو یا علی به امامت.

9.در حدیث دیگر منقول است که شخصی را از برابر امام محمد باقر علیه‌السّلام گذرانیدند که تازیانه بسیار بر او زده بودند، حضرت فرمود انگشتر عقیق او کجاست؟ اگر با او می بود تازیانه نمی خورد.

10.در روایت دیگر از حضرت صادق علیه‌السّلام منقول است که دستی به سوی آسمان بلند نمی شود که خدا دوست تر دارد از دستی که در آن انگشتر عقیق بوده باشد.